起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土还是垒(lěi)土拼音(yīn)是“起(qǐ)于累土”的(de)。

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起于垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是(shì)起于累土的(de)意(yì)思，起于累(lèi)土还(hái)是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十(shí)四(sì)章(zhāng)。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱(luàn)。

　　合抱(bào)之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始(shǐ)于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容(róng)易保持(chí)和维护，事(shì)变(biàn)没有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆弱时容(róng)易消解；

　　事(shì)物(wù)细(xì)微时容易散失；

　　做事情(qíng)要在它尚未发生以(yǐ)前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第一步开(kāi)始走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依据他(tā)对人生的体(tǐ)验和对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于(yú)几(jǐ)成而败之。

　　”许多人(rén)不能持之以恒，总是在事情(qíng)快要成功(gōng)的时候失(shī)败了。

　　出(chū)现这(zhè)种情况的(de)原因是什么？老子认为(wèi)，主要原因(yīn)在于(yú)将(jiāng)成(chéng)之时，人(rén)们不(bù)够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持(chí)事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到(dào)“慎(shèn)终如始，则(zé)无(wú)败事(shì)”。

　　老子认(rèn)为，一个人应发挥智能(néng)或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状态(tài)下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后(hòu)关头要(yào)像开始(shǐ)的时候(hòu)那样谨慎从事，就(jiù)不会出现失败的事(shì)情了。

起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋(qiū)时期老(lǎo)子道德经·第六十四章。

　　原文：